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封亲笔函，信中写道：
“你从阅藏而到现在住处，从一位可以向学，愿意向学的人来说，似乎不是很理想的。新竹福严佛学院，继续办理（初级）招生。我想你如愿意到新竹，住在学院，每周先授几点钟国文，其他时间...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551888614.html
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。是年8月19日，李叔同披剃于虎跑寺，正式出家为僧。从此，世俗社会少了一位艺术家，而佛教界则多了一位弘一师。
1918年10月，弘一大师在灵隐寺受具足戒后，便来到嘉兴阅藏。从1919年起，到...
濮文起
|高僧|弘一|倓虚|
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植初基（自传三）。秋，辞歧老，去慈溪汶溪西方寺阅大藏经。初以道老赞叹阅藏利益，心生向往。圆映力赞其成：初为修书介绍，次复亲送大师去汶溪。西方寺阅藏、大有造于大师之一生，故大师自谓：‘后来他（圆映）与我虽不无抵牾，我想到西方寺的阅藏因缘，终不忘他的友谊'（自传三）。同阅藏经者，有净宽（后为镇江金山寺方丈）、本一（后为沙市章华寺方丈）、昱山。昱山（法名慧月，别署懒石，常州人，出家于普陀山普慧庵）与大师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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五台莲花洞寺出家。从清光绪十三年(一八八七)起，在浙江普陀山法雨寺藏经楼住了三十多年，阅藏念佛，专志潜修。民国初年，高鹤年、徐蔚如等居士先后到浙江普陀山与印光法师会晤，继而又将他的佛教论文及书信在上海《...的，这是他深刻观察了中国当时的社会环境、僧伽实际状况，同时又熟谙佛教诸宗门派的传承、特点，并结合世尊创立佛教本旨得出的结果。他在法雨寺藏经楼专志潜修，不担任寺内任何实职，一心阅藏二十年，其佛学研究造诣...
沈去疾
|佛学论文|因明|五明|
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弗克如愿。述戒消灾略释、持戒犍度略释，盂籣盆新疏。
丙子，三十八岁。
是春，大师自辑净信堂初集。
三月，遁迹九华，礼地藏菩萨塔，求决疑网，拈得阅藏著述一阄。于彼抱病，腐滓以为馔，糠粊...lsquo;今夏两番大病垂死，季秋阅藏方竟。仲冬一病更甚，七昼夜不能坐卧，不能饮食，不可疗治，无术分解。唯痛哭称佛菩萨名字，求生净土而已。具缚凡夫损己利人，人未必利，己之受害如此。平日实唯在心性上用力，尚...
弘一大师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122842841.html
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进行了三年的阅藏，从而在新的大乘三系之判教的教理基础上，对于太虚的高扬法界圆觉的思想加以批判，阐发了人间佛教的思想的另一个方向，日后与印顺法师有师生之谊的昭慧法师等人也谨守印顺所开出来的方向。
...对于大乘佛法，我赞同内学院的见解，只有法性（三论）与法相（唯识）二宗”，否定法界圆觉性觉说之佛学是大乘佛教，但印顺经过普陀三年阅藏之后却“觉得虚大师说得对，应该有法界圆觉一大流...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220243495.html
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其任总经理一职。[37] 腊月初8起，掩般若关、阅藏于北投法藏寺，为期3年。关名“般若”；每日除早晚课、阅藏、静坐、写作、读杂藏，会客仅上下午各十分钟，睡眠六小时。掩观典礼，由智光老法师开示法语，...员”草稿：一、本馆征求佛学研究员数名；二、具有写作即阅藏能力者为准，每月需缴佛学心得及资料整理文稿各乙篇；三、除供给三餐外，并酌量津贴零用；四、暂以比丘为限，年龄在三十五岁以下者；五、研究时间暂定二年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，及商请其任总经理一职。“ 腊月初 8 起，掩般若关、阅藏于北投法藏寺，为期 3 年。关名“般若”；每日除早晚课、阅藏、静坐、写作、读杂藏，会客仅上下午各十分钟，睡眠六小时。掩观典礼，由智光老法师...具有写作即阅藏能力者为准，每月需缴佛学心得及资料整理文稿各乙篇；三、除供给三餐外，并酌量津贴零用；四、暂以比丘为限，年龄在三十五岁以下者；五、研究时间暂定二年，中途不得随意辍学；六、研究员需接受指导...
释果彻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400445471.html
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净土 第六十八章 从经教入净土 第六十九章 从阅藏入净土 第七十章 从圆教入净土 第七十一章 从密宗入净土 第七十二章 从性相入净土 第七十三章 从禅宗入净土 第七十四章 从...声中，含笑而逝。 经过两天大殓，她头顶仍然温温的，面貌栩栩如生。(佛学半月刊第一五三期) 第六十九章 从阅藏入净土 两阅大藏 常诵莲经 宋朝时，明州的塔山住了一位如监法师。他读过两次大藏经，...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595347876.html
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西方寺阅藏经，有位昱山禅师也在那里同阅，他比我先去后离开，不间断的阅了七八年，整部藏经顺看倒看了好几遍，出家前学问原很好，出了家又专阅藏经，不作他事，阅藏心得录稿一柜，得益当然很深。后来专看肇论、中、...的胜解，广集福慧资粮，这与印度的中观师和密宗观想法所传在西藏者相近。在中国唐后的一般禅宗者，将一切的福慧方便，忽略废弃，成为守黑空狂，不能引发最胜加行，便不能入于真见道。比如刚才讲的昱山禅师，经过阅藏...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353252685.html